六色人阁

元乐岁间，宋军兵败永乐城，死伤二十余万东说念主。

音信传到京城，宋神宗哀泣不已。

其时照旧太学生的周邦彦，写下了长诗《天赐白》，攻讦朝廷用东说念主失计，报复守将昏聩窝囊，

“君不见书生镌羌勒兵入，羌来薄城约束急”，画饼果腹，放肆轻敌，焉有不败之理？

“元祐党争”后，朝廷里的新旧两党，一直争斗不停。

每一场浪潮壮阔的风波里，都会高慢出多数的奸邪常人。

他们失约弃义，损人自私，扭捏不定，偷懒耍滑。

周邦彦当然不屑与他们为伍。

诚然“漂零不偶，历年于兹”，却从未编削过态度。

仅凭这点，就能让东说念主骚然起敬。

周邦彦主政溧水，一上任就将衙门里的奸官污吏，足够一扫而空，深得民意。

宋徽宗即位后，曾集思广益，敕令臣民“各许实封言事”“毋有忌讳”。

这应该是周邦彦最擅长的事，但这一次，他千里默了。

大宋历久、党争不竭的时间，敷衍抛出一个提倡，都会引来一批杠精附体。

窗风猎猎举绡衣，睡好意思唯应枕簟知

忽有黄鹂深树语，宛如春尽绿荫时

黄鹂深树鸣，睡到当然醒，多好。

大不雅年间，宋徽宗继续接到各地“天降祯祥”的报告，嗅觉模式一派大好。

他要把这些祯祥之兆色人阁，告诉全宋的平民。

他又思起了擅写爆文的周邦彦。

当蔡京找到周邦彦时，老周只回了七个字：

“某老矣，颇悔少作”。

我目下老了，自拍街拍很后悔年青时写的那些著作，都是套路，莫得深度。

明明一篇著作，就能换来黄金万两，这等功德，他却避之不足。

周邦彦不是老了，而是懂了。

“委顺知命，东说念主望之如木鸡，自以为喜”。

在别东说念主眼里，他还是蠢到不治之症。

而在周邦彦看来，这么的我方，却是东说念主生最佳的景色：有所为，有所不为。

他索性自号为“清真先生”，无思无虑，清真庸碌。

七

宣和二年，六十五岁的周邦彦，提举南京鸿庆宫。

这是一个绝顶缺欠的职位，异常判辨皇家祭祀事宜。

担任者不是才德兼备的老臣，即是德艺双馨的老艺术家。

周邦彦怡然赶赴。

就在此时，方腊起兵反水。

周邦彦准备复返杭州，路上碰到的，全是仓皇逃跑的庶民。斜阳照射下的钱塘，显得格外心事。

又累又饿的周邦彦，已而听到一个熟练的声息：“周大东说念主，进来喝一杯吧”。

原本是位也曾暴露的女乐，周邦彦赶紧停驻脚步，走了进去。

几倍浊酒下肚，周邦彦有些醉态，便找到一处古刹，歇息了一晚。

醒来后，外传两浙已被方腊占领，周邦彦只得赶赴商丘，赶往鸿庆宫。

不久，周邦彦便病逝于商丘，享年六十六岁。

弃世之前，他曾写下一首《瑞鹤仙》。

后东说念主发现，词中所言，竟与周邦彦终末的资格，荒芜的一致：

悄郊原带郭，行路永，客去车尘漠漠。斜阳映山落，敛馀红、犹恋孤城阑角。凌波步弱，过短亭、何用素约。有流莺劝我，重解绣鞍，缓引春酌。

不记归时早暮，上马谁扶，醒眠朱阁。惊飙动幕，扶残醉，绕红药。叹西园、已是花深无地，东风何事又恶？任流光过却，犹喜洞天自乐。

“字字都验，卒章又应于死后，岂巧合哉？”

不全是巧合。

在周邦彦之前，有不少文东说念主“好词甚多”，却“不协律腔”，导致无法传唱，流传不广。

那些闪耀音律的教坊乐师，所作之词倒也顿挫顿挫，却因为“词语尘下”，全不成读。

周邦彦刚好两者兼之，“能著作，妙解音律”，是真的的“集大成者”。

后世之东说念主，对周邦彦的文体地位，都赐与了很高的评价，合计“词中老杜，非先生不成”，称他“最为词家之正统”，“两宋之间，一东说念主汉典”。

王国维《清真先生遗事》中，还有这么一段话：

犹觉拗怒之中，自饶和婉，曼声促节，繁会相宣，清浊顿挫。

这本是评价周邦彦之词的。

其实，周邦彦的一世，又何尝不是如斯呢？